继承百亿豪门,她不止好命而已

时间:2023-08-28 14:30:58 来源: 蝉创意


前几日,一条热搜引起了网友们的爆笑围观:


【资料图】

# 娃哈哈董事长女儿评论区 #

接过娃哈哈话事权的女继承人:宗馥莉,成为各大男网友趋之若鹜的 " 国民未婚妻 "。他们蜂拥着在宗馥莉的社交账号评论区留言,掐着点刷屏式地打卡。

有人素未谋面喊她 " 老婆 ",花样百出地写着看似求爱,实质臆想症发作堪称性骚扰的评论;有人拉横幅、前胸后背挂红版黄字自我介绍,把示爱搞成行为艺术;

有人谴责她近 40 岁还不结婚最好立刻嫁给自己;有人表白像写求职信,大放厥词要替她管理企业让娃哈哈更上一层楼;还有人直接列出了电话号码和银行账户让她打钱 ……

宗馥莉评论区俨然成了全网 " 不想努力男人 " 的集中地。其他网友捏着鼻子看完这场赛博求偶奇观:为跪求富婆包养,他们脸都不要了?

这种对钱权在握的女性毫不遮掩的觊觎,敲算盘的响声我在广东都听到了。

图源网络:宗庆后与宗馥莉

作为国内知名度较高的 " 女继承者 ",宗馥莉得到如此多的关注并不奇怪。

事实上,在未被留意到的领域,随着国内上一代家族企业的 " 大换血 ",越来越多的女儿们打破 " 传男不传女 " 的传统陋俗,从父辈接过企业管理的权杖,正式走上公众舞台。

戴其冠承其重,

女继承者时代来临。

延续了数千年的传统,乃至当下仍然在明面上贯彻的习俗中,一个家庭里 " 儿子 " 的重要程度是空前的。

不能生育的儿子被寄予传宗接代的厚望,几乎全盘接管了姓氏延续、农村宅基地、家庭家产、父辈家业的分配。

而女性在历史中的大部分时候,都是围绕男性而服务的客体和附庸:少时从父,嫁后从夫,老了从子。

图源:@一席

" 你家有皇位要继承啊?"

成了一句面对男方过分的择偶要求时,大家不忿的调侃。虽然在调侃的背后,其实也在习以为常中,默认了家族权势传儿不传女的逻辑谬论。

但幸好的是——

随着女性受教育和能力提高,那些家财万贯,真 · 有商业帝国可以继承的豪门家族,越来越多开明的创始人开始将家族企业的掌控权移交到女儿、孙女们的手上。

仅仅今年,就有多位女继承人先后接管家族企业。

比如近期最受瞩目的新闻,莫过于在 6 月份时,香港首富李嘉诚携年仅 27 岁的孙女李思德公开亮相。早在其他领域中历练过的她,正式在最重要的家族企业长和集团担任发展部经理,负责收购项目;

图源:港媒

同在 6 月,国内化纤民营巨头桐昆股份,创始人陈士良卸任上市公司桐昆股份董事长,把这个千亿家族企业正式移交到女儿陈蕾手上。

在家族企业面临严峻的经营危机之际,轮岗历练了整整 13 年的陈蕾临危受命,从幕后走上台前,扛起了振兴公司的重担;

而千亿行业巨头光伏龙头的通威股份也在今年 3 月顺利换帅,公司实控人同时也是四川首富刘汉元把公司的掌控权交给 34 岁的女儿刘舒琪,全力支持她接任千亿光伏龙头通威股份董事长之位。

图源:网络

不止她们三人,许多大家耳熟能详的:新希望集团、碧桂园地产、利君股份、达利集团、合生创展、立白集团、香飘飘等等,要么钦定了女继承人进行接班,要么由女二代分管企业重要营业板块 ……

事实上,若要提起打破大众对 " 继承人 " 性别偏见的典范,首屈一指的必须要提赌王何鸿燊二房长女何超琼;与华为任正非长女孟晚舟。

图源:网络

她们之所以能大权在握,不是凭借家族独苗的特殊时代背景,更不靠亲缘关系的父辈恩赐,而是——

十年如一日在家族边缘岗位或分公司中历练,靠一点又一点实绩拿到父亲和董事面前,证明自己能堪此任;

更在众多兄弟姐妹的激烈竞争之下,经过暗流汹涌的家产争夺,在优胜劣汰后一步一步走到权力中心。

谁说女子不如男?

古有穆桂英出征,木兰代父从军;今有女企业继承人独挑大梁,救公司于水火,身体力行地扛起传统企业转型的使命。

戴其冠承其重,这是一个《女继承者们》打破陈规陋俗,用实力和魄力自我证明的时代。

被客体化的女性困境,

仍然积重难返。

看似前景一片大好,但也先别太乐观。

在这样一个全球局势复杂多变,各国经济普遍疲软,不同行业大概率紧缩的环境下,社会文化思潮进入了一种状态——

既先锋又保守、看似开明的同时,传统的阴影又如影随形、互相胶着又前后矛盾。

这从当下的流行趋势和文化热词的变迁中可见一斑。

今年年初,不婚小姨给小辈发红包的视频风靡全网,小姨文学开始流行,大家像是仰慕白月光似的表达对成为这种先锋独立女性的向往;

但没过多久,全职儿女又成为热议话题,虽然能理解年轻人择业困难的无奈,和渴望得到退路的安全感。但这个词能广泛刷屏,也足以说明大众陷入了进取心和意志力的疲软期;

无独有偶:放弃优渥家境和物质条件,为了自由和远方敢于出走的" 成为宛瑜 "潮流刚刚在上个月刷屏;

这个月又冒出了新的热门词汇 "江浙沪独生女",形容一种被全网吹捧的:一生都被父母安排妥当,有车有房,衣食无忧,守在家门,不远走不远嫁,终身活在父母羽翼之下的优渥生活——

巧了不是?刚好就是宛瑜主动放弃的那种富家千金、豪门媳妇的 " 金丝雀生活模板 "。

江浙沪度富家女爹妈 be like↑

当下的年轻人正陷入一种自相矛盾,左右互搏的混乱思绪里,在承受风险远走闯荡 & 回归家庭得到庇护的十字路口来回拉扯摇摆。

而书影音等大众流行文化,也在悄无声息地左右着女性的自我定位。

创作者会在字里行间暴露了立场和价值取向,而价值观尚未确定的小女孩,极其容易被摄取的信息传染。

比如荧幕上的所谓大女主,只是一个独立宣言的金句复读机。身份再高贵的上神和帝姬,都只是在恋爱时候抬咖,一切本领都用来给兄弟或爱人打辅助;

又比如前阵《我的人间烟火》因为剧情和主演争议成了当之无愧的年度爆款,网友怒骂许沁恋爱脑不识好歹,看起来义愤填膺是为她着想。

图源《我的人间烟火》

但从另一个角度看,大众对她的期待,不是利用养父母家的资源创立一番事业,而是摁头劝她擦亮眼睛不要下嫁,最好找个门当户对的富二代,过衣食无忧的名媛富太生活。

瞧,又回到了 " 女人干得好不如嫁得好 " 的范畴。

如何判断自己是 " 性缘脑 ",还是 " 女本位 "?

关于《我的人间烟火》的衍生二创中,大致出现了两类同人文本,一是描述孟宴臣被别的女孩救赎,拥有了适合他的甜心豪门娇妻;二是幻想搞事业的大女主苏明玉魂穿成许沁,在孟氏集团大展拳脚,让天上掉下来的每个钢镚都得姓孟。

每个读者代入的角度不同,某种程度上印证了自己的价值取向。

我们一边大喊着 " 女性拥有一切可能 ",却出于惯性地,怀念并美化另一条传统的道路。

再比如,最近某小说暴雷,引起订阅者大范围脱粉。

原本是堪称离经叛道的 " 女帝登基 " 题材小说,作者却刻意地在其中添加了:女帝下嫁、居住夫家、跪拜公婆、屈于夫后、孩随父姓等相当 " 三从四德、夫为妻纲、恪守妇道 " 的元素,让无数读者被当场创飞。

被吐槽此举形同:曹操入赘、皇帝跪拜国丈、打下的江山拱手相让一样的迷惑操作。

某读者锐评:对于这种作者来说,女主不是闺女,而是儿媳。女主的一切功勋成就不过是嫁给她亲儿子(男主)的盛大嫁妆罢了。

这种习以为常的思维,不仅渗透在艺术创作中,更深藏在为人父母对女儿的教育里。

市面上广为流传的 " 穷养儿富养女 ",其实一直被误读了。对女儿仅有物质宠爱,是对她们生存能力的剥夺,是另类的驯化。

为何儿子需要敲打 / 历练 / 受苦 / 逼着勤学本领,女儿只需要如同宠物一样乖乖的美美的就够了?

用这种理念培养女儿的根本目的,到底是为了让她独立生存,还是为了让她更 " 宜人好嫁 "?

试想在适者生存的动物世界,有哪个凶禽猛兽根据后代的公母来作区别教育?

雄鹰要羽翼丰厚翱翔天际,雌鹰的话,意思意思能飞到树梢就得了;公狮得学会捕猎和厮杀,母狮子只需要把毛发梳理干净,等着异性衔猎物来求偶就行。

这种差异化教育,不荒谬吗?!

培养 " 家族继承人 " 和培养 " 联姻外嫁女 " 显然是截然不同的教育思路。

不妨看看化纤民营巨头桐昆股份的 " 太子女 " 陈蕾是怎么培养的?

对女儿真正的爱,不是把她们困在温室里,养成十指不沾阳春水的金丝雀;

而是甘愿作为垫脚石,扶她上马送她远行,让她站在自己的肩膀上攀登新的高峰,走向更广阔的天地。

张桂梅女校长给凝聚了自己毕生心血才筹办起来的华坪女子高中,挥笔写下的誓言中,寄托了她对每一个曾经无力自保的女孩儿们的深切厚望:

我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。

如果有幸能遇到这样,笃定你绝非庸才,倾尽心力栽培你的父母和师长,实在是人生之幸;

如果没有这种好运气,那作为每个女孩儿自己,也要有这样的自觉——

把自己当做高山和人杰来栽培,把自己当成家族继承人来养育。

争夺属于自己的权益,也扛起属于自己的责任。

不做附庸和客体,不当娘家泼出去的水,成为自己人生的船长,在风高浪急中紧握命运的方向盘。

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